Челябинская епархия готовится к канонизации блаженной Евдокии Чудиновской

По благословению митрополита Челябинского и Миасского Григория, исполняющего обязанности управляющего Троицкой епархией (в которой жила угодница Божья), начат сбор свидетельств о молитвенном заступничестве и помощи от блаженной Евдокии (1870-1948).

Стоит отметить, что за годы, прошедшие со дня смерти этой праведницы, ее могила и местный православный храм стали местом паломничества, популярность которого среди южноуральцев вполне может сравниться с Ганиной ямой, расположенной в окрестностях Екатеринбурга.

Между прочим, при жизни Евдокия Маханькова обличала советские власти за закрытие православных храмов. Ее поступки не остались незамеченными: в 1922 году Дунюшку арестовали и посадили в пермскую тюрьму, из которой перевели в психбольницу, чтобы очернить ее имя и ее дело — проповедь православной веры.

За свою ревность к Богу и нежелание скрывать свою веру Маханьковой пришлось пострадать еще раз — она была арестована в 1939 году, а после выхода на свободу перебралась в небольшое село Чудиново. За исключением небольшой отлучки в Троицк она постоянно жила именно здесь — вплоть до своей кончины.

— Инициативу канонизировать местных святых можно только приветствовать, – считает краевед Денис Михайлов.

– Однако признаюсь, что сам я к канонизации Евдокии Чудиновской отношусь скептически. Да, она была исповедницей православия в 1930-е. От обычного человека ходить в церковь в те времена – требовало мужества, но блаженную, юродивую вряд ли расстреляли бы, разве помещали в психбольницу. Ныне история Дунюшки обросла самыми нелепейшими подробностями, более напоминающими страшные сказки – про волка, отъевшего палец, про обливание водой на морозе, про восстание из гроба и мытарства, положенные ребенку за украденные кусочки сахара. Свидетельств о том, как Дуня проповедала Христа так сразу и не припомнить, зато как она накладывала страшные проклятия! Как у фольклориста, у меня есть и ещё одна претензия. Все свидетельства о Дунюшке собраны в книге А.С. Бережнова, объем которой растёт с каждым новым изданием. Но самого Бережнова никто не видал, кроме редактора этой книги Виктора Максимова, в прошлом провинциального журналиста, ныне священника. Материалы в книге собраны совершенно не критично. А народная молва, свидетельствующая о святости Дунюшки – уже пересказывает эту книгу. В самом селе Чудиново сведений о праведнице почти не сохранилось, — сообщил нам Михайлов.

— Правда, в пользу святости Евдокии должны свидетельствовать исцеления на ее могиле. Однако, исцеления якобы совершаются и на могиле Славика Чебаркульского, их его поклонники записывают сотнями. Просто Славик успел наговорить «ереси» про инопланетян, динозавров и существование души до рождения, а Дунюшка и слов таких, верно не знала. Недавно православный краевед Андрей Печерин опубликовал толстенную книгу о репрессированных за веру в Челябинске, «И тьма не объяла их». Сотни кандидатов на канонизацию в качестве новомучеников. Есть и более яркие фигуры, такие как расстрелянный протоиерей Дмитрий Неаполитанов, пастырь и благотворитель. Именем последнего даже светские власти назвали одну из новых улиц города. Вот кого надо канонизировать. Но от его имени, простите, дохода не получишь. Да и что-то нужно делать церковным властям с тем народным культом, который возник стихийно: если не остановить его, остается возглавить, чтобы он не превратился в секту. Тем не менее, я с ужасом думаю, как детям на уроке основ православной культуры будут рассказывать страшные сказки о волке, отъевшем Дунюшкин пальчик.