Праздник мудрости народной

Что на самом деле мы отмечаем 4 ноября?

Начнем с самого простого: хотя День народного единства — праздник новый, учрежденный всего 17 лет назад, но под старым названием — «осенняя Казанская» — он праздновался с XVII века.

Итак, Казань, 1579 год. В городе, который уже тридцать с лишним лет присоединен к Российскому царству, происходит разрушительный пожар. И на пепелище чудесным образом обретается икона Божией Матери, на которую указывает десятилетняя девочка Матрона.

«Владычица не явила своего образа ни святителю града, ни начальнику, ни богатому вельможе, ни мудрому старцу», — описывал чудо казанский священник Ермолай, в будущем патриарх Гермоген… Девочке несколько раз явилась во сне эта икона, и Богородица велела «поити во градъ и поведати про икону Богородицыну». Икону обнаружили на пепелище, где ранее была печь, — она была погружена примерно на метр в глубину.

Да, но произошло это не осенью, а летом — 21 июля по новому стилю (8-го по старому). Праздник в память этого события называется «летней Казанской», а в Казани сразу же был основан Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала та самая девочка Матрона. А праздник «осенней Казанской» всю свою историю был связан именно с изгнанием из Москвы поляков и фактическим окончанием Смутного времени.

4 ноября стало праздником еще в 1610-х годах, но поначалу в церковном календаре: праздник «осенней Казанской иконы Божией Матери» был установлен при Михаиле Федоровиче Романове в память о событиях 1611–1612 годов, Смутном времени и борьбе с поляками. Икона сопровождала русское ополчение, с ней связаны его основные победы — в частности, взятие Китай-города, которое предопределило падение польского гарнизона в Кремле.

Первое ополчение не смогло с ходу прогнать поляков из Москвы, рассказал журналистам в рамках проекта «Народов много — Родина одна» профессор Нижегородского университета, краевед, доктор исторических наук Федор Селезнев. Кузьма Минин, будучи земским старостой Нижнего Новгорода, бросает клич о сборе денег на вооружение и сам жертвует две трети своего имущества. Кстати, вопреки стереотипу, в ополчении участвовали отнюдь не простые мужики, крестьяне и ремесленники. В начале ХVII века обращение с холодным и огнестрельным оружием было уделом профессионалов, дворян и казаков.

Собрав деньги, Минин задумался о кандидатуре военачальника, который поведет людей на борьбу с врагом. Возникает фигура князя Дмитрия Пожарского — человека кристальной репутации, ничем не запятнавшего себя в годы Смуты. Несмотря на ранение, полученное Пожарским в Первом ополчении, он соглашается возглавить войско. Предположительно 24 февраля (или несколькими днями позже) 1612 года, с началом Великого поста, Второе ополчение выступает в путь.

Воины шли вдоль Волги, прибыли в Ярославль, где остановились на четыре месяца. Формируется Совет всея земли, прибывает подкрепление из северных городов. Именно здесь Второе ополчение получает Казанскую икону из рук казанских дружинников: они возвращались со святыней из Москвы после малоудачного Первого ополчения, но по пути передали ее преемникам, которым повезло больше. А у самих казанцев это был, по всей вероятности, список с чудесно обретенной в 1579 году иконы.

В августе 1612 года ополчение Минина и Пожарского подходит к Москве, где уже стояло Первое ополчение под началом князя Дмитрия Трубецкого. Начинается осада Москвы. 4 ноября (по ряду источников — 1 ноября по новому стилю) воины берут Китай-город, 7-го поляки капитулируют.

— Такова вкратце история национально-освободительного движения русских против поляков. Кстати, что касается нашей современности, праздничную дату 7 ноября можно было оставить, но этого, видимо, не стали делать по идеологическим соображениям, — говорит Федор Селезнев. Напомним, что в советское время люди 7 ноября широко отмечали годовщину Великой Октябрьской революции, а после распада СССР праздник переименовали в День согласия и примирения. Однако народу не понравилось новое название (какое уж тут примирение и согласие?), и люди по-прежнему отмечали революционный праздник. Власти сочли такое дело неправильным, и с 2005 года 7 ноября перестал быть выходным. На смену ему и пришел День народного единства.

История его возникновения берет начало в 2000 году, когда энтузиасты решили повторить путь Первого ополчения из Нижнего Новгорода через город Балахну (по одной из версий, именно там родился Кузьма Минин) в Москву. Вскоре патриотическая интеллигенция сочла хорошей идеей сделать 4 ноября праздником и отправила письмо в Администрацию Президента.

Сначала Кремль на это предложение никак не отреагировал. И тогда нижегородцы обратились к полпреду Приволжского федерального округа Сергею Кириенко, который и продвинул идею на самый верх. Центром празднования стал Нижний Новгород.

«4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив столицу от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа независимо от происхождения, вероисповедания и положения в обществе, — говорилось в пояснительной записке к законопроекту, который вводил новый праздник. — Указанную дату можно считать Днем народного единства, концом Смутного времени, окончанием междоусобиц и гражданского конфликта, началом восстановления независимой российской государственности. Победа народного ополчения благодаря единению всех граждан заложила основы для дальнейшего строительства государства, его будущей мощи, прежде всего военной».

Ко Дню народного единства открывались памятники (князю Владимиру Святому в 2016 году), патриотически-просветительские проекты (выставки в Манеже, постоянная экспозиция «Россия. Моя история» на ВДНХ). В 2010 году над Никольскими воротами Кремля освятили чудом сохранившуюся там икону Николы Можайского. В целом же день преодоления Смуты в Москве празднуется прежде всего крестным ходом и возложением цветов к памятнику Минину и Пожарскому.

Поздравляем всех мифистов – преподавателей, студентов и сотрудников – с Днем народного единства!